Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Phật Thuyết Bí Mật Tương Kinh [佛說祕密相經]
  4. Nguyên bản Hán văn quyển số 1

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Phật Thuyết Bí Mật Tương Kinh [佛說祕密相經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 1 »»

Phật Thuyết Bí Mật Tương Kinh [佛說祕密相經] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 1

Tải file RTF (1.592 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.22 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.19 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

dhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T18n0884_p0463b01║   
T18n0884_p0463b02║   　　No. 884
T18n0884_p0463b03║   佛說祕密相經卷上
T18n0884_p0463b04║   
T18n0884_p0463b05║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T18n0884_p0463b06║   　　　　傳法大師賜紫沙門臣施護等
T18n0884_p0463b07║   　　　　奉　詔譯
T18n0884_p0463b08║   如是我聞。一 時世 尊住 一 切如來三昧界中。
T18n0884_p0463b09║   一 切菩薩摩訶薩眾皆悉圓滿。是時世 尊大
T18n0884_p0463b10║   毘盧遮那如來。從諸佛智三摩地起。普遍觀
T18n0884_p0463b11║   察一 切大眾。當彼如是觀眾會時。所有一 切
T18n0884_p0463b12║   如來并諸菩薩摩訶薩眾。悉於世 尊大毘盧
T18n0884_p0463b13║   遮那如來左月曼拏羅中依止而住 。
T18n0884_p0463b14║   爾時金剛 手菩薩摩訶薩。住 於世 尊大毘盧
T18n0884_p0463b15║   遮那如來前 。合掌諦誠作是白言。世 尊祕密
T18n0884_p0463b16║   法儀 甚深廣大。云 何 此中要略而修 。於是要
T18n0884_p0463b17║   略法中我當受行。
T18n0884_p0463b18║   爾時世 尊大毘盧遮那如來。讚金剛 手菩薩
T18n0884_p0463b19║   摩訶薩言。善哉善哉金剛 手。汝今善問祕密
T18n0884_p0463b20║   法儀 甚深廣大。我今為汝要略而說。謂若修
T18n0884_p0463b21║   習瑜伽 行者。凡入 舍中先當觀想祕密文字。
T18n0884_p0463b22║   作已護淨。謂於舌端想有阿字。其字想成淨
T18n0884_p0463b23║   妙月輪。於月輪上想有吽字。其字復成五 股
T18n0884_p0463b24║   白色大金剛 杵。如是觀想已。行人當作金剛
T18n0884_p0463b25║   合掌安自頂上。誦此大明而作護淨。
T18n0884_p0463b26║   大明曰。
T18n0884_p0463b27║   唵(引)娑嚩(二 合引)婆嚩秫馱(引)薩哩嚩(二 合)達哩
T18n0884_p0463b28║   摩(二 合引一 句)莎婆(引)嚩秫度(引)[亢*欠](呼郎切下同二 )
T18n0884_p0463b29║   誦是大明已。行人次當發誓願言。唯願十方
T18n0884_p0463c01║   一 切諸佛一 切菩薩攝受於我。而我某甲於
T18n0884_p0463c02║   此時中作成就事 。始從今日發起無上大菩
T18n0884_p0463c03║   提心。乃至當坐菩提道場堅固不退。又說頌
T18n0884_p0463c04║   曰。
T18n0884_p0463c05║   　願我即同三世 佛　　決定當成正覺尊
T18n0884_p0463c06║   　攝善法及攝律儀 　　饒益眾生戒具 足
T18n0884_p0463c07║   　而此三聚淨妙戒　　願我受持悉堅固
T18n0884_p0463c08║   　諸佛妙法及僧 伽 　　最勝三寶垂加 護
T18n0884_p0463c09║   　最初 三寶攝受我　　願從諸佛相應生
T18n0884_p0463c10║   　金剛 杵及彼印鈴　　我所受持悉真實
T18n0884_p0463c11║   　彼阿闍梨攝受我　　廣大最上金剛 部
T18n0884_p0463c12║   　四種施法我常行　　日日六 時如是作
T18n0884_p0463c13║   　彼大寶部相應法　　三昧中起勝意樂
T18n0884_p0463c14║   　我攝受諸正法門　　內外及彼三乘法
T18n0884_p0463c15║   　大蓮華部中清淨　　出生無上大菩提
T18n0884_p0463c16║   　一 切誓願悉相應　　真實法中攝受我
T18n0884_p0463c17║   　供 養事 業隨應作　　大羯磨部中最上
T18n0884_p0463c18║   　發起無上菩提心　　及彼出生諸勝行
T18n0884_p0463c19║   　普攝一 切行周遍　　廣為利 樂諸眾生
T18n0884_p0463c20║   　未得度者我當度　　未解脫者令解脫
T18n0884_p0463c21║   　諸有未獲安隱者　　我當為開安隱門
T18n0884_p0463c22║   　所有一 切諸眾生　　普使安住 涅槃地
T18n0884_p0463c23║   爾時世 尊大毘盧遮那如來。復為金剛 手菩
T18n0884_p0463c24║   薩摩訶薩。宣說普盡三摩地真實出生諸三
T18n0884_p0463c25║   摩地根本法門。行人應當結禪定印。依法安
T18n0884_p0463c26║   住 已。當觀諸法無我平等。若於諸法見有內
T18n0884_p0463c27║   外。是即於心有其蓋障。當知離心無別 有
T18n0884_p0463c28║   法。又復意中作是思念。一 切法不生而自性
T18n0884_p0463c29║   明亮。是即一 切法本來不生性。隨其所念即
T18n0884_p0464a01║   住 是心。然後乃以 自性明亮可愛音聲。誦彼
T18n0884_p0464a02║   開覺本心大明章句。當誦念時應觀心月曼
T18n0884_p0464a03║   拏羅相。
T18n0884_p0464a04║   大明曰。
T18n0884_p0464a05║   唵(引)唧多鉢羅(二 合)底吠(引)鄧羯嚕(引)彌(一 句)
T18n0884_p0464a06║   復次頌曰。
T18n0884_p0464a07║   　真實圓滿大清淨　　其猶虛空無垢翳
T18n0884_p0464a08║   　一 切麁重悉蠲除　　而復破遣邪分別
T18n0884_p0464a09║   　彼諸煩惱垢淨故　　復如朗月見初 生
T18n0884_p0464a10║   　諸佛功 德聚無邊　　悉入 阿字等妙相
T18n0884_p0464a11║   其相云 何 。
T18n0884_p0464a12║   所謂。
T18n0884_p0464a13║   阿阿(引)壹翳嗢污哩黎(引)哩黎(引)伊 愛鄔奧暗
T18n0884_p0464a14║   惡
T18n0884_p0464a15║   爾時金剛 手菩薩摩訶薩。復於世 尊大毘盧
T18n0884_p0464a16║   遮那如來菩提心月曼拏羅中。依止而住 作
T18n0884_p0464a17║   是白言。世 尊菩提心月曼拏羅者。而有何 等
T18n0884_p0464a18║   最勝功 德。
T18n0884_p0464a19║   爾時世 尊大毘盧遮那如來。即為金剛 手菩
T18n0884_p0464a20║   薩摩訶薩。要略宣說菩提心月曼拏羅相。金
T18n0884_p0464a21║   剛 手當知諸佛無邊功 德。入 阿字等諸妙相
T18n0884_p0464a22║   時。如水精月淨光 明相。入 已。復從自性清淨
T18n0884_p0464a23║   明亮智心。出生變化作用事 業。即誦大明微
T18n0884_p0464a24║   妙章句發菩提心大明曰。
T18n0884_p0464a25║   唵(引)冐 提唧當(一 句)母怛波(二 合引)捺夜(引)彌(二 )
T18n0884_p0464a26║   復次頌曰。
T18n0884_p0464a27║   　隨此出生大悲心　　普攝眾生諸所作
T18n0884_p0464a28║   　一 切善法悉周圓　　一 切煩惱皆不著
T18n0884_p0464a29║   　月曼拏羅左右中　　菩提心月為第二
T18n0884_p0464b01║   　所有諸佛功 德門　　復入 迦字等妙相
T18n0884_p0464b02║   如是入 已。乃與諸法影像 相應。其相云 何 。
T18n0884_p0464b03║   所謂。
T18n0884_p0464b04║   迦佉誐伽 昂(鼻音輕呼)左蹉惹(仁左切)酇(重呼)倪(倪也切輕呼)
T18n0884_p0464b05║   叱姹拏(尼轄切)茶(重呼)拏(平聲輕呼)多他捺陀(重呼)那(輕
T18n0884_p0464b06║   呼)波頗末婆(重呼)摩(輕呼)邪囉羅嚩設沙薩訶
T18n0884_p0464b07║   乞叉(合呼)
T18n0884_p0464b08║   此等文字。即是菩提心月曼拏羅相。此曼拏
T18n0884_p0464b09║   羅所有法用行相次第如餘教說。
T18n0884_p0464b10║   爾時金剛 手菩薩摩訶薩。復於世 尊大毘盧
T18n0884_p0464b11║   遮那如來右月曼拏羅中。依止而住 作是白
T18n0884_p0464b12║   言。世 尊而此右月曼拏羅中當云 何 入 。
T18n0884_p0464b13║   爾時世 尊大毘盧遮那如來。告金剛 手菩薩
T18n0884_p0464b14║   摩訶薩言。金剛 手當知金剛 杵即是金剛 智。
T18n0884_p0464b15║   能生諸佛勝功 德聚。金剛 杵者其相五 股依
T18n0884_p0464b16║   法所成。周匝復有光 焰熾盛。是光 從彼普賢
T18n0884_p0464b17║   心出。為堅固因起諸行相。若入 曼拏羅者。當
T18n0884_p0464b18║   觀自身即是五 智金剛 杵相。作是觀時誦此
T18n0884_p0464b19║   大明曰。
T18n0884_p0464b20║   唵(引)底瑟姹(二 合)嚩日囉(二 合一 句)
T18n0884_p0464b21║   復次頌曰。
T18n0884_p0464b22║   　佛於三阿僧 祇劫 　　修 成菩提最上行
T18n0884_p0464b23║   　歷位 至登妙覺尊　　皆由清淨無漏智
T18n0884_p0464b24║   　菩提妙月曼拏羅　　最上清淨離諸垢
T18n0884_p0464b25║   　於中觀想智金剛 　　是即五 智金剛 杵
T18n0884_p0464b26║   世 尊大毘盧遮那如來作此所說。謂即表示
T18n0884_p0464b27║   執金剛 者。復次當想盡虛空界。周遍普聚而
T18n0884_p0464b28║   為分量。都成一 大金剛 杵相然後行人觀想
T18n0884_p0464b29║   己身即金剛 杵。廣略相應。當觀想時誦此大
T18n0884_p0464c01║   明曰。
T18n0884_p0464c02║   唵(引)嚩日囉(二 合引)怛摩(二 合)酤(引)[亢*欠](一 句)
T18n0884_p0464c03║   復次頌曰。
T18n0884_p0464c04║   　所有一 切諸佛身　　悉無對礙無依止
T18n0884_p0464c05║   　無生無作淨無瑕　　是中無性等亦離
T18n0884_p0464c06║   　不斷不破亦不壞　　法身無染本清淨
T18n0884_p0464c07║   　金剛 堅固體出生　　如來金剛 身無上
T18n0884_p0464c08║   爾時金剛 手菩薩摩訶薩。於世 尊大毘盧遮
T18n0884_p0464c09║   那如來右月曼拏羅中。依止住 已作是白言。
T18n0884_p0464c10║   世 尊復云 何 觀彼金剛 杵。
T18n0884_p0464c11║   爾時世 尊大毘盧遮那如來。普遍觀察諸如
T18n0884_p0464c12║   來已。作如是言諦聽諸如來。我今宣說佛影
T18n0884_p0464c13║   像 中觀影像 相。其相云 何 。所謂薩埵金剛 相。
T18n0884_p0464c14║   彼諸相具 足。應當如是觀即佛影像 相。作是
T18n0884_p0464c15║   觀想時誦此大明曰。
T18n0884_p0464c16║   唵(引)野他(引)薩哩嚩(二 合)怛他(引)誐多(引一 句)塞
T18n0884_p0464c17║   怛(二 合)他(引)[亢*欠](二 )
T18n0884_p0464c18║   復次頌曰。
T18n0884_p0464c19║   　所有諸佛身祕密　　境界性智行亦然
T18n0884_p0464c20║   　以 五 相成正覺尊　　諸佛成滿皆清淨
T18n0884_p0464c21║   爾時金剛 手菩薩摩訶薩。復於世 尊大毘盧
T18n0884_p0464c22║   遮那如來後月曼拏羅中。依止而住 作是白
T18n0884_p0464c23║   言。世 尊云 何 是祕密。復云 何 是境界性智行
T18n0884_p0464c24║   等亦然。
T18n0884_p0464c25║   爾時世 尊大毘盧遮那如來。稱讚金剛 手菩
T18n0884_p0464c26║   薩摩訶薩。即說頌曰。
T18n0884_p0464c27║   　善哉金剛 大薩埵　　善哉金剛 聖妙寶
T18n0884_p0464c28║   　善哉金剛 正法門　　善哉金剛 眾事 業
T18n0884_p0464c29║   　善說此經祕密義　　是即無上金剛 乘
T18n0884_p0465a01║   　所有諸佛祕密門　　大乘現證法皆攝
T18n0884_p0465a02║   　修 成就時妙清淨　　成佛果已獲妙樂
T18n0884_p0465a03║   　汝問祕密等云 何 　　謂蓮華及金剛 杵
T18n0884_p0465a04║   　此即如來大祕密　　一 切諸佛從是生
T18n0884_p0465a05║   　若能依法諦心觀　　於剎那間得成佛
T18n0884_p0465a06║   佛說祕密相經卷上

« Kinh này có tổng cộng 3 quyển »       » Xem quyển tiếp theo »


Tải về dạng file RTF (1.592 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Dưới cội Bồ-đề


Sống đẹp giữa dòng đời


Gõ cửa thiền


Tự lực và tha lực trong Phật giáo

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 3.145.199.42 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập